Краткий обзор статей СНИАЛ Тотемс.

     Необходимость сделать пояснительные описания статей СНИАЛ Тотемс побудила причина, по которой читатели не фиксируют информацию новизны или не находят связи между статьями.

Тематика статей подразумевает поиск причин по которой идет поиск наукой ответа на вопрос кто такой человек. Данный вопрос еще с древности задавался, основная работа была в этом направлении была у Аристотеля. Попытки познать генезис этого вопроса в основном шел от философов, но с Дарвина и его взглядом на эволюцию данная проблема приобрела другое направление. В место познания, стали отвечать на вопрос о происхождении человека. И в этом направлении наука находится до сих пор. И ответа до сих пор подтверждающего происхождение путем естественного отбора не получили. А полученные следы археологии и последние данные науки не позволяют понять ответ и произвести верификацию происхождения человека. Но кроме того, новые научные исследования начинают все больше получают знаний, которые заставляют пересматривать все научные позиции.

       СНИАЛ Тотемс поднял проблему, что из-за идеологической позиции в науке с точки зрения теории эволюции ответа получить будет невозможно. Т.е. фиксация того, что наука не может дать ответ и даже до сих не занимается этим вопросом в принципе. По крайней мере найти, кто этим занимается на данном этапе науки не удалось. Аргумент в этом плане следующий, антропология не имеет задачу изучать человека с позиции классификации, хотя общая биология остальные биологические виды рассматривает, но только не человека. Предположение, что нет точки отсчета для классификации не принимается в расчет, потому что ни в одной работе такое обсуждение даже не допускалось, а если допускалось, то только с позиции евгеники, т.е. с эволюции. Получается, что классифицировав природу, сам человек не допустил мысли, чтобы себя классифицировать на подвиды. Антропология не смотря на единость биологического вида человека и в свою очередь разность его по характеристикам не смогла задастся простым вопросом, а чем человек отличается от другого и по какой причине. Т.е. классификация человека научной проблемой не ставилась.

В чем новизна высказанных выводов и логика выводов в статьях?

1. Первая статья «Антропология без эволюции». Само оглавление уже говорит за себя, что в ней будут рассматривать Антропологию не с позиции эволюции. В ней рассматривается сам предмет изучения человек, анализируется цель и задачи антропологии. Устанавливается, что отсутствует задача изучения человека через классификационные параметры. И частично объяснятся, что этому мешает именно позиция эволюции, которая имеет другой вектор изучения и поэтому в антропологии преобладают другие задачи изучения человека.

2. Следующая статья «Кризис современных Концепции естествознания» уже на основе сделанных выводов по антропологии анализирует проблемы современных концепций естествознаний и по их достижениям и результатам делает вывод, что они находятся в кризисе. Получается что фундаментальная наука не получив результата не ставит перед наукой причины отсутствия ответов на главные вопросы: картина мира, происхождение жизни, кто такой человек. Нет постановки вопроса и анализа причин.

3. В статье «Проблемы психологии» анализируется сам предмет изучения, цели и задачи психологии. И тут выясняется, что психология особая наука, не имеющая предмета изучения.И обнаруживается расхождение смысла определения понятия «психики» и задач ее изучения психологией, которые не позволяют научным методом изучать психику. С учетом ранее 2-х статей даются необходимые предпосылки и условия, которые помогут изучать психику, как предмет из одной из задач антропологии, которая также должна изучать классификацию человеческого вида.

4. Статья «Классифицировав можно познать» делается вывод, что если выполнить условия для подхода изучения через сравнительный анализ классификации человека, как одного из представителя биологического вида, то можно получить новые знания о природе человека. Идеологическая позиция эволюционистов этому не позволяет сделать этот шаг.

Следующая статья планируется рассмотреть человека уже с точки зрения проблем философии. Философская трактовка этой проблемы,  рассмотренная уже по-новому, позволит сформулировать новую теорию на полученных знаниях, которые нам дала наука с позиции теории эволюции.